"
Mes brebis me connaissent Elles écouteront ma voix "(Jn.10,14.16)
D'où vient à Jésus cette assurance ?
Comment se fait-il
qu'avec autorité il dise :
" Mes brebis me connaissent "
On ne reconnaît pas une voix qui ne nous dit rien. Si on la connaît,
c'est qu'elle nous rappelle quelque chose. L'initiative vient toujours de celui
qui prend la parole. Et quand on prend la parole c'est toujours pour s'adresser
à quelqu'un.
" D'où me connais-tu? "(Jn.1,48)
demande
Nathanaël à Jésus.
C'est que nous n'avons pas été
créés au hasard ; nous avons été créées
par Dieu pour être connu de lui. Sa parole a pris l'initiative de notre
création. L'homme a été créé dans l'acte d'amour
du Père ; et cet acte d'amour a donné forme à celui que nous
sommes ; en nous donnant la vie, il n'a pas joué à la roulette russe
; il ne nous a pas tirés aux dés pour voir ce qui allait sortir.
Comme
nous le rapporte le prophète Jérémie :
" Avant de
te former au ventre maternel, je t'ai connu "(Jr.1,5)
C'est à son
amour que nous devons l'existence. Fils, enfant de la Vérité, il
nous a créé avec une certaine aptitude à reconnaître
la vérité lorsqu'elle se manifeste. Puisque nous sommes de la chair
de la Vérité, nous le connaissons déjà et nous sommes
préparés à le reconnaître car notre existence vient
de Lui.
Mais le père du Mensonge, le grand Prédateur, le loup,
le Mauvais, avec lequel nous sommes entrés en complicité a faussé
l'oreille de notre cur, et nous a détournés du Père
; nous avons perdu l'écoute. Voilà pourquoi le Christ, la Parole
de Vérité, que l'Eglise a mission d'annoncer, est venue briser les
verrous de la mort et du péché.
" Je donne ma vie pour mes
brebis "(Jn.10,15)
C'est l'acte central de la vie du Christ ; c'est l'acte
charnière de notre salut. Le Pasteur donne sa vie pour ses brebis (Jean
le répète à cinq reprises dans ce récit). Il préfère
notre vie et notre salut à sa propre vie.
Mieux encore il est mort pour
que nous ayons la vie ; il a rendu son souffle de vie pour que nous puissions
le recevoir.
" La lumière qui guide le troupeau, est la flamme
qui dévore le berger. "
C'est ce don total du Christ qui nous appelle,
et qui nous entraîne, et qui nous guide. C'est beaucoup plus qu'un acte
de générosité ; ce don a tout changé car il a assumé
nos misères et nos péchés. Il a réparé ce que
le mal avait brisé.
" Le Père m'aime "(Jn.10,17)
Ce
qui soustend la mission de pasteur du Christ, c'est l'amour qui unit le Père
et le Fils.
" le Père m'aime ", " Je connais le Père",
"Le Père me connaît "
Le Père n'a pas besoin
de savoir que le Fils l'aime ; il le sait puisqu'il est le Père. Le Fils
n'a pas besoin de prouver son amour à son Père, mais c'est nous
qui avons besoin de le savoir. Le Fils est uni au Père dans l'amour sans
aucun obstacle, ni entrave ; l'amour est ce qui les constitue. S'il n'en était
pas ainsi, ce que le Christ a fait en nous donnant sa vie ne relèverait
que d'un amour humain, pour des humains, aussi noble soit cet amour.
Le Fils
nous a donné sa vie pour que nous ayons la vie éternelle ; et s'il
nous rassemble en un seul troupeau, ce n'est pas pour que nous menions une vie
consensuelle ou sans heurt, mais c'est pour que nous soyons conduits sous sa houlette
qui -parfois est une férule- jusqu'au Père.
Et le terme de notre
vie qui est l'amour du Père valait bien qu'il nous donne sa vie ; cela
ne méritait pas moins que le don de sa vie, qu'il meure pour nous. Ce n'est
pas que nous méritions la grandeur de son amour mais nous ne pouvions pas
nous en sortir. Pour le Christ, la seule manière de nous montrer le Père,
était de donner sa vie.
C'est ainsi que par le Christ, dans le Christ,
avec le Christ, nous pouvons connaître le Père. Personne, absolument
personne n'est écarté de cet amour, hormis celui qui le refuserait,
durablement, volontairement, et consciemment. Ce qu'a fait le Christ est indépassable
; on ne peut faire mieux, ni faire plus. C'est pour cela que hors le Christ il
n'y a point de salut et de cela nous
recevons la Paix.
"
Tu nous as fait pour toi Seigneur,
Et notre cur est sans repos
Tant
qu'il ne demeure en toi. "