"Le Christ Roi de l'Univers"
Fr. Jean-Christophe CLAIR op
25 novembre 2001
34ème dimanche duT.O. Lc 23, 35-43)

Mes frères, Que sait on de la royauté ? Si peu de choses au fond. Parce que nous n'avons sur elle que de vagues réminiscences, de petites idées ou de pauvres lueurs bien faibles au regard de cette royauté que nous célébrons aujourd'hui. Qu'est-ce qu'un roi ? C'est une personne qui jouit d'un pouvoir absolu, d'un pouvoir suprême, en qui réside l'autorité souveraine. Voilà ce qu'est un roi ! Nous faut-il appliquer cette définition au Christ ? La difficulté, voyez-vous, et certains peuvent la ressentir, bien qu'à des degrés divers, c'est que, bien souvent nous avons tendance à associer spontanément les mots de pouvoir absolu et d'autorité souveraine à ceux de despotisme et de dictature ; c'est que nous partons toujours de modèles de royautés terrestres. Alors quand il faut rapprocher ces termes de notre Seigneur Jésus, le Christ, pour le proclamer Roi de l'univers, notre intelligence et notre coeur ont du mal à suivre. Et pourtant, si l' l'Eglise aujourd'hui nous demande de célébrer cette royauté du Christ en lui donnant même le rang de solennité, c'est que cette appellation correspond à une vérité : le Christ est Roi. Est-ce à dire que le Christ est un despote qui du haut de son trône se plairait à régenter nos petites vies et nos libertés si chères ? Est-ce que pour approcher un roi si puissant, là aussi, il nous faudrait passer par tout un jeu d'influence et de recommandations ? Et bien, mes frères, si nous pensons que célébrer la royauté du Christ revient à se soumettre à de telles conceptions, nous faisons fausse route. Tant que nous comparerons la royauté du Christ avec nos pâles idées de royauté humaine, nous nous tromperons. Avons-nous oublié que Dieu est Dieu, que le Christ est Dieu et que nous, nous ne sommes que des hommes ? " Mes pensées ne sont pas vos pensées, déclare le Seigneur, et mes chemins ne sont pas vos chemins. " Alors plutôt que d'essayer absolument de faire rentrer le Seigneur dans nos schémas de pensée, recevons ce que l'Esprit Saint nous dévoile aujourd'hui dans l'Evangile. Vous l'avez entendu comme moi, c'est alors qu'il est suspendu à la croix que se révèle en plénitude la royauté de Jésus : " Une inscription était placée au-dessus de sa tête : " Celui-ci est le roi des Juifs. ". Le Crucifié est roi, la croix devient trône, et le sang, la pourpre royale. Voilà qui doit nous faire quitter notre façon de penser. C'est à la Croix qu'éclate la royauté du Christ, mais il faut pour le comprendre un autre regard que celui de notre nature, il faut un regard de foi, un regard surnaturel. Oui, la foi et elle seule peut nous permettre d'accéder pleinement au mystère de la croix et de la royauté de Jésus. Et ce mystère, c'est le mystère insurpassable de l'Amour dont Dieu nous aime. Un Amour éternel, un amour immense, capable d'embrasser tous les hommes de toutes les générations pour les toucher au plus intime de leur être et les relever, un amour toujours actuel qui se donne pour vous, pour moi, pour tous. Quand on y pense ! Cet amour, c'est à la croix qu'il est le plus haut. Pourquoi ? Parce qu'il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime. Et quand Dieu, qui de toujours à toujours n'a cessé d'aimer sa création, décide en un instant d'éternité de donner, à ses créatures qui s'égarent, la preuve la plus haute de son amour pour eux, et bien que fait-il ? Il décide, en la personne de son Fils, le Verbe fait chair, de mourir pour ceux qu'il aime !! Jamais preuve d'amour ne fût plus grande !! Voilà l'amour, voilà la croix, voilà la royauté du Christ, une royauté d'amour qui s'étend à tout l'univers. Mais notre Roi n'est pas un roi jaloux de ses prérogatives, s'il est vrai qu'il veut étendre son règne d'amour sur chacun de ses sujets, il désire plus encore partager avec eux sa royauté. Il veut que nous devenions rois à l'imitation de Lui-même, il veut que nous aimions comme lui nous a aimés. En d'autres termes il veut nous communiquer sa propre perfection, sa propre sainteté pour que nous devenions saints et irréprochables devant sa face. Pour régner, nous n'avons qu'un seul chemin à prendre : imiter Jésus en nous donnant comme lui-même s'est donné. Il ne peut y avoir de partage de la royauté avec le Seigneur si nous n'aimons pas, et il ne peut y avoir d'amour s'il n'y a pas don soi. A l'image du Christ qui donne sa vie pour nous en mourant sur la croix, nous ne pourrons participer à la royauté d'amour de Jésus que si nous acceptons de mourir, de mourir à nous même. Oh il ne s'agit nullement de détruire en nous notre personnalité, nos désirs ou nos affections, ce n'est pas cela que Jésus nous demande, il veut simplement que nous acceptions de nous dépouiller de ce qui nous éloigne du Royaume. Comment voulez-vous que le Christ exerce sa royauté sur nous si nous occupons à nous seul toute la place ? Est-ce que vous pensez sincèrement qu'un roi qui est tout occupé à veiller sur son royaume et sur le bien de ses sujets a encore le temps de penser à lui, ou qu'un père et une mère de famille soucieux de leurs enfants passent leur temps à s'occuper de la réalisation de leurs propres rêves ? Non, les uns et les autres sont tous tournés vers le bien qu'ils servent et non vers eux-mêmes. Parce qu'ils sont dégagés de leur intérêt propre, ils donnent de leur temps, sans compter, ils donnent de leur énergie, ils donnent de leur amour. Se donner, totalement, sans rien garder pour soi, c'est là la seule voie pour devenir roi. Le royaume dans lequel le Christ désire nous introduire jour après jour est un royaume où l'amour souverain triomphe de tous les égoïsmes, de tous les pouvoirs, de toutes les dominations sur les êtres et sur les choses. Ce royaume, c'est avec le Christ que nous le construisons, en nous écartant résolument de toute la logique du monde qui ne cherche souvent que ses intérêts. Le christ nous avait prévenus, sa royauté n'est pas de ce monde. Qui voulons nous servir ? Qui veut être roi avec le Christ ?